Thiền Viện Hiện Quang

THIỀN VIỆN HIỆN QUANG

Trùng tu vào tháng 11 năm Bính tuất (2006)
Trụ trì : Đại đức THÍCH ĐẠO ỨNG
Địa chỉ : 637 - Tổ 5 - ấp Miễu - xã Phước Tân
Huyện Long Thành - tỉnh Đồng Nai.
Điện thoại : 0908258746

I. QUÁ TRÌNH THÀNH LẬP:

+ Năm 1982, gia đình ông Nguyễn Văn Tăng hiến đất cho bác sĩ Nguyễn Hữu Hạnh. Bác sĩ xây dựng ngôi Tam bảo và hiến cúng toàn bộ cho Hòa thượng Trúc Lâm Đà Lạt. Đại đức Thông Quán được cử về làm trụ trì.

Khi đại đức Thông Quán về làm Tri khách tại thiền viện Trúc Lâm Yên Tử, thì toàn bộ cơ sở được giao cho thiền viện Thường Chiếu.

+ Năm 2002, Hòa thượng Thường Chiếu cử Đại đức Thích Đạo Ứng về làm trụ trì.

+ Ngày 27 tháng 11 năm Bính Tuất (2006), làm lễ đại trùng tu thiền viện Hiện Quang.

+ Ngày mùng 8 tháng 8 năm Đinh Hợi làm lễ an vị Phật.

II. BAN CHỨC SỰ HIỆN NAY :

Thiền viện Viên Chiếu

 Thiền Viện Viên Chiếu


Ðược thành lập tháng 4 năm 1975
Trụ trì: Ni sư THÍCH NỮ NHƯ ÐỨC
Phó Trụ trì: Thích nữ Hạnh Phước
Thư ký: Thích nữ Như Ẩn
Thủ Bổn: Thích nữ Hạnh Huệ
Địa chỉ:  xã Phước Bình, huyện Long Thành, tỉnh Ðồng Nai
Ðiện thoại: 061.650.14219

                  061. 650. 7319
Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.">This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

 Thiền viện được thành lập ngay thời kỳ Việt Nam bước qua trang sử mới (1975). Đó là hậu thân của tu viện Bát Nhã thuộc tu viện Chân Không - Vũng Tàu.

Đầu tiên số Ni chúng đến khai hoang vùng đất Thái Thiện diện tích non tám mẫu tây này - nay thuộc xã Phước Bình, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai - chỉ vỏn vẹn mười lăm người trong một căn nhà vách đất mái lá, giữa những hầm hố, lùm bụi tre mây và vô số cây rừng chằng chịt.

Nay trải qua hơn ba mươi ba năm (2008) số Ni chúng đã tăng lên một trăm ba mươi người giữa một vùng cây cảnh đẹp đẽ, nhà cửa khang trang. Theo sự phát triển chung, Viên Chiếu thay đổi hình vóc tùy theo nhu cầu nhân số. Tuy nhiên Viên Chiếu cũng là một thiền viện còn giữ được đời sống nông thiền như ngày khởi đầu. Và toàn chúng luôn tuân thủ theo Thanh quy của Hòa thượng đặt ra nên đã tạo thành một sinh hoạt nề nếp.

 * SINH HOẠT HẰNG NGÀY:

Theo thời khóa chung của các thiền viện.

Các Ban:

* SINH HOẠT PHẬT TỬ:

Mỗi chủ nhật cuối tháng đều có một buổi giảng pháp cho Phật tử các nơi:

Giáo thọ Viên Chiếu còn phụ trách giảng dạy tại các thiền viện khác và các đạo tràng: đạo tràng Thái Tuệ (quận 8, TP.HCM), đạo tràng Bảo An (Cần Thơ), đạo tràng Phúc Trường (Bến Thế, Bình Dương), đạo tràng Chơn Chiếu (Bà Rịa - Vũng Tàu), đạo tràng Tinh Tấn (Cà Mau), đạo tràng Vi Phước (Thốt Nốt).

Ngoài ra, Viên Chiếu còn chịu trách nhiệm về hai thiền viện ở Mỹ là Diệu Nhân ở Sacramento và Vô Ưu ở San Jose thuộc bang Cali (Hoa Kỳ) do các Sư cô Thuần Chánh, Thuần Bạch, Đồng Kính và Viên Khoan phụ trách. Thiền sinh Viên Chiếu cũng đã ra lãnh trách nhiệm Trụ trì ở nhiều nơi:

- Thiền tự Bảo Châu (Hội An): Ni sư Giải Thiện

- Thiền viện Huệ Chiếu (Đại Tùng Lâm - Bà Rịa Vũng Tàu): Ni Sư Thuần Trí, Ni Sư Hạnh Nhã

- Nhà khách vãng lai nữ ở thiền viện Trúc Lâm (Đà Lạt): Sư cô Hạnh Như

- Chùa Bảo An (Cần Thơ): Sư cô Như Trung

- Thiền viện Tịch Chiếu (Long Hải): Sư cô Hạnh Trừng

- Thiền viện Chơn Chiếu (Phước Hải): Sư cô Hạnh Liễu

- Chùa Vi Phước (Thốt Nốt): Sư cô Chơn Như

Thiền Viện Chơn Không

THIỀN VIỆN CHƠN KHÔNG

Thành lập tháng 4 năm 1966
Trụ trì: Thượng Tọa Thích Thông Nhẫn
Phó Trụ trì: Thượng Tọa Thích Thông Như
Thư ký: Đại đức Thích Tuệ Hải
Quản chúng Ni: Ni Sư Thích Nữ Thuần Nhất
Địa chỉ: Bà Rịa- Vũng Tàu.
Ðiện thoại: 064.854.223 - 064.240500

I- LƯỢC SỬ THIỀN VIỆN CHƠN KHÔNG

1. Người sáng lập : Hòa Thượng Thích Thanh Từ.

+ Tháng 4/1966, Hòa thượng đã khai phá vùng đất Hòn Chụp – Núi Tượng Kỳ (Núi Lớn) cất Pháp Lạc Thất, chuyên tu thiền.

+ Ngày 20/7/1968 Hòa thượng ngộ lý Sắc Không.

+ Mùng 3 tháng 12 năm Mậu Thân (1968) Hòa thượng tuyên bố đem chỗ sở ngộ chỉ dạy đại chúng. Mở đầu công cuộc khôi phục Thiền tông Việt Nam.

2. Quá trình xây dựng thiền viện Chơn không

      + Tháng 4/1966 : Dựng Pháp Lạc Thất bằng tre lá.

      + Năm 1969 - 1970: Xây dựng Tu viện Chơn Không.

      + Mùng 8 tháng 4 năm Tân Hợi (1971) : Công bố lập Tu viện Chơn Không. Mở khoá tu thiền 3 năm lần I (1971 - 1974)

      + Mùng 8 tháng 4 năm Giáp Dần (1974) : Mở tiếp khóa II

      + Mùng 8 tháng 4 năm Đinh Hợi (1995) : Tái thiết Tu Viện Chơn Không. Đổi tên tu viện thành Thiền viện Chơn Không, gồm hai khu chuyên tu riêng biệt cho Tăng và Ni

 II. MỤC ĐÍCH THÀNH LẬP THIỀN VIỆN CHƠN KHÔNG

Trong dịp khai mạc khóa I vào ngày  8 tháng 4 năm Tân Hợi (1971), Hòa Thượng ân sư đã nói về mục đích thành lập thiền viện như sau :

    1. Trừ dẹp mê tín và lý thuyết suông : Tu viện Chơn Không là chỗ học ít tu nhiều.

    2. Khai thông đường lối tu hành : Tu viện là nơi chuyên tu, khiến tăng sĩ thấy rõ đường lối tu hành của mình là cao siêu thanh thoát.

    3. Gầy dựng lại đường lối tu thiền đúng là Thiền tông Phật Giáo Việt Nam.

III. Ý NGHĨA hai từ CHƠN KHÔNG

1- CHƠN KHÔNG là pháp hiệu của một thiền sư đời Lý. Thiền sư Chơn Không (1045 – 1110) họ Vương thế danh Hải Thiềm, quê làng Phù Đổng, sống vào đời Vua Lý Nhân Tông

2- CHƠN KHÔNG còn là danh từ chỉ cho thể tánh bất sanh bất diệt có sẵn ở mọi người. Đặt tên Tu viện là Chơn Không nhằm nói lên quan điểm tu hành của Tăng ni Việt Nam, nhận được lý chơn không, sống được với cái thể chơn không để đạt mục đích giải thoát sanh tử, là con đường ngày xưa Tổ Tổ nối truyền, ngày nay chúng ta nối gót.

IV. CHƠN KHÔNG là cội nguồn phục hồi thiền phái TRÚC LÂM YÊN TỬ VIỆT NAM

Hòa thượng Thích Thanh Từ đã ngộ đạo thiền tại Pháp Lạc Thất (1968), lập tu viện Chơn Không (1970) hoằng hóa pháp môn Thiền tông (1971). Từ đó Ngài mở mang đạo nghiệp. Tháng 4/1986 Ngài xây dựng Thiền viện Thường Chiếu, rồi mở tiếp các Thiền viện Viên Chiếu, Linh Chiếu, Huệ Chiếu, Phổ Chiếu,  Tịch Chiếu v.v....

+ Năm 1993, Hòa thượng lại mở Thiền viện Trúc Lâm Phụng Hoàng ở Đà Lạt

+ Năm 2002 xây dựng tái thiết Chùa Lân - Thiền viện Trúc Lâm Yên  Tử ở Quảng Ninh, là nơi sơ tổ Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông sáng lập phái Thiền Trúc Lâm Yên Tử Việt Nam.

+ Năm 2005 xây dựng Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên ở Tam Đảo, Vĩnh Phúc và tái thiết Sùng Phúc Thiền Tự ở Hà Nội.

Ngoài ra, tại các nuớc như Hoa Kỳ, Canada, Pháp, Đức và Châu Úc, đã có một số thiền viện, hoặc y chỉ nơi Hòa thượng tu học thiền, hoặc lấy đường lối Thiền tông Trúc Lâm Yên Tử Việt Nam làm tôn chỉ tu hành.

V. BAN LÃNH ĐẠO THIỀN VIỆN CHƠN KHÔNG HIỆN NAY

Tết Quý Mùi 2003, Hòa thượng đã giao trách nhiệm quản lý Thiền viện Chơn Không cho một Ban Lãnh Đạo. Ban này thay mặt Hòa thượng chăm sóc việc tu học của Tăng Ni và Phật tử thích tu thiền tại Vũng Tàu. Thành phần Ban Lãnh Đạo gồm có :

 VI. SINH HOẠT TRONG THÁNG:

 1. Thời khóa Sinh Hoạt của Tăng Ni :      

 2. Sinh hoạt của Phật tử :

Hằng đêm từ 6g30 đến 7g15 đều có sinh hoạt nói chuyện đạo lý hoặc tọa thiền và cứ mỗi nửa tháng vào ngày  chủ nhật đều có tổ chức khóa tu Bát quan trai cho nam nữ Phật tử các nơi về tham dự…

VII. KẾT LUẬN :

Lịch sử  có nhiều thay đổi, nhưng Thiền viện Chơn Không luôn tôn thờ lý tưởng phụng sự đạo pháp và dân tộc. Thiền viện Chơn không trước đó và hiện nay đang chung tay góp sức cùng các thiền viện khác cố gắng hoàn thành nhiệm vụ khôi phục thiền tông và dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử để ngày càng được phát triển trong cũng như ngoài nước.

  Một số hình ảnh Thiền viện Chơn Không

Một số hình ảnh Thiền viện Chơn Không  Ni

Chánh điện CK Ni

Nhà Tổ CK Ni

Chư Ni tụng kinh

Chư Ni thỉnh nguyện

Chư Ni học Phật pháp

Chư Ni tọa thiền

Chư Ni  lao tác

Thiền Viện Linh Chiếu

ĐÔI NÉT VỀ THIỀN VIỆN LINH CHIẾU

.

Thành lập tháng 4 năm 1980
Trụ trì: Ni Trưởng THÍCH NỮ NHƯ HẠNH
Địa chỉ: xã Phước Thái, Huyện Long Thành, tỉnh Ðồng Nai.
Ni chúng có khoảng 120 vị
Ðiện thoại: 0251.355.1719
Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.">This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Tháng 4 năm 1980, Hòa thượng ân sư thượng Thanh hạ Từ thành lập thiền viện Linh Chiếu. Ngôi chùa đầu tiên chỉ là ngôi nhà lá ba căn, vách đất. Gian giữa thờ Phật, tụng kinh và toạ thiền, hai bên dành cho ban Lãnh Đạo và thiền sinh ni ở. Hòa thượng giao trách nhiệm lãnh đạo cho ba Ni sư: Như Hạnh, Như Tịnh, Như Thành. Tổng số ni chúng ban đầu là 9 vị

Dần dần thiền viện phát triển cho đến ngày nay khang trang quy cũ, với tổng số ni chúng lên đến 130 vị và một cơ sở từ thiện Tuệ Tĩnh Đường khám bệnh, cấp phát thuốc miễn phí cho dân nghèo. Đất hoang đã trở thành vườn xanh, mái lá được thay dần mái tol rồi mái ngói. Tất cả đều do trí tuệ và lòng từ của Hòa thượng ân sư, công đức cũng như sự hy sinh tận tuỵ của quý Ni sư trong Ban Lãnh đạo cộng với toàn tâm toàn lực của chư ni chúng, tựu thành một Linh Chiếu như ngày hôm nay.

Tuy nhiên, những thành tựu vật chất không phải là tất cả đối với chư ni, mà trên hết là sự chuyển biến, tiến triển về nội tâm. Dưới sự hướng dẫn chỉ dạy của Hòa thượng Ân sư, thiền sinh ni ứng dụng pháp tu thiền, thấy rõ sự chuyển hoá bên trong và có những niềm an vui nhất định. Nguồn tâm dần sáng, công phu ngày một tăng trưởng, niềm tin nơi chính mình kiên cố. Đó chính là phần thưởng, là động lực mạnh mẽ nhất giúp chư ni vượt qua nhưng nghiệp tập lâu đời, từng bước vươn lên trên con đường giác ngộ giải thoát. Hòa thượng Ân sư luôn nhắc nhở người con Phật phải tự lợi, lợi tha mới có thể thành tựu viên mãn Phật đạo. Vì vậy ngoài việc tự tu tự lợi, chư ni không quên quý Phật tử cũng như mọi người chung quanh, qua các công tác từ thiện của Tuệ Tĩnh Đường, công tác hoằng pháp… giúp thân tâm của họ ngày một an vui, quy hướng về Tam bảo, bớt khổ được vui.

Sau cùng, xin nhắc lại lời dạy của Hòa thượng Ân sư thay cho lời kết: Chư ni tu hành có kết quả tốt thì Phật giáo Việt Nam có những tu sĩ xứng đáng để hướng dẫn cho Phật tử Việt Nam. Nếu Tăng Ni tu hành không tốt thì Phật giáo Việt Nam cũng bị ảnh hưởng theo. Chúng ta có mặt nơi đây, dù muốn dù không, cũng có phần trách nhiệm đối với Phật giáo Việt Nam. Mình sống trên đất nước Việt Nam, là tu sĩ Việt Nam thì phải có trách nhiệm với Phật giáo Việt Nam. Cho nên Tăng Ni phải thấy rõ trọng trách của mình, không chỉ nằm riêng trong phạm vi thiền viện, mà còn là trọng trách đối với Phật giáo Việt Nam. Thế nên chư ni phải cố gắng sao cho xứng đáng một người tu sĩ. Là Tăng hay Ni cũng đều có trách nhiệm gánh vác Phật sự chung cho mai sau.

Đó chính là những gì mà thiền viện Linh Chiếu đã thực hiện, đang thực hiện và mãi mãi thực hiện, theo lời dạy của Hòa thượng Ân sư.

Một số hình ảnh Thiền Viện Linh Chiếu

Chánh điện

Sư Ông về thăm Linh Chiếu

Sư Ông về thăm Linh Chiếu

Chụp hình lưu niệm với Sư Ông

Góc chánh điện

Tháp chuông Linh Chiếu