headertvtc

Mong
 Video - Lễ Quy Y tại TV Thường Chiếu

  • Bài mới nhất

  • Bài đọc nhiều nhất

  • Lịch thuyết giảng

thanhtutoantap11

  Thuyết giảng - mp3
       H.T Thích Thanh Từ
      H.T Thích Nhật Quang
T.T Thích Thông Phương

GioSoTo706

newTHÔNG BÁOnew

LỄ GIỖ SƠ TỔ THIỀN PHÁI TRÚC LÂM - Phật Hoàng TRẦN NHÂN TÔNG

Soto3Hòa thượng Ân Sư chính thức khai lễ cúng Tổ lúc 8g30.


Ban Lãnh Đạo Tổ Đình Thiền Viện Thường Chiếu.

Kính mời chư Tôn đức Tăng, Ni cùng Phật tử về dự Lễ Giỗ lần thứ 706 Sơ Tổ Thiền Phái Trúc Lâm Đại Đầu Đà vào ngày mùng 1 tháng 11 năm Giáp Ngọ (22/12/2014) tại Tổ Đình Thiền Viện Thường Chiếu.

Số 1C - Phước Thái-Long Thành- Đồng Nai.

      cattitle  Ngày mùng 1-11: Giáp Ngọ:

            + 07 g 00 : Chư Tôn đức Tăng, Ni và Phật tử vân tập về Tổ đình Thường Chiếu.
            + 08 g 30: Khóa lễ Bát nhã.
            + 09 g 30: Hòa thượng Ân Sư dâng hương cúng Tổ.
            + 11 g 00: Thọ trai.
            + 13 g 30: Lễ Quy y
            + 17 g 00: Hoàn mãn.

- BBT Kính thông báo -

Tin Tức

Lễ Khánh Thành Bảo Tháp Xá Lợi tại Thiền viện Trúc Lâm - Đà lạt

13 DAYS AGO
Lễ Khánh Thành Bảo Tháp Xá Lợi tại Thiền viện Trúc Lâm - Đà lạt

Sáng ngày 06/12/2014 (nhằm ngày rằm tháng 10 năm Giáp Ngọ - PL 2558) Chư Tăng, Ni và Phật tử tại Thiền viện Trúc Lâm - Đà Lạt,  trang nghiêm tổ chức Lễ khánh thành Đại Bảo tháp tôn thờ Xá-lợi, đồng thời An vị Phật và An vị Xá-lợi chân thân Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni. Đây là một duyên lành hi hữu cho những người con Phật, đồng phát tâm tùy hỷ hướng về Ân đức vô thượng quý báu của Đức Thế Tôn và kết duyên sâu thêm với Đức Phật. Đồng thời cũng giúp cho những ai không có đủ điều kiện đến xứ Phật, cũng được thấy một chút ấn tượng về hình ảnh Thánh tích nơi ấy.

-> DIỄN VĂN LỄ KHÁNH THÀNH BẢO THÁP XÁ LỢI


xem tiếp

Phật pháp căn bản

Phật học phổ thông: Bài Thứ 5 - Diệt Ðế (Nirodha Dukkha)

3 DAYS AGO
Phật học phổ thông: Bài Thứ 5 - Diệt Ðế (Nirodha Dukkha)

HT. Thích Thiện Hoa

A. Mở Ðề


Sau Khi nói về phương diện khổ đau xong, Ðức Phật nói về phương diện an lạc.

Sau khi giải bày đầy đủ hiện tượng nhân quả về phần nhiễm, về phương diện đau khổ xong, đức Phật liền thuyết minh các hiện tượng nhân quả về phần tịnh, về phương diện An lạc. Nói một cách khác dau khi dạy xong Khổ đế và tập đế, đức Phật liền dạy Diệt đế và đạo đế. Có người chỉ thấy hai phần đầu của Tứ đế là khổ và Tập, nên đã tưỡng Phật là đạo yếm thế, bi quan. Họ cho rằng Phật giáo gieo vào lòng người sự chán đời là kẻ thấy cuộc đời xấu xa, đau khổ, mà không tìm ra phương pháp để giải thoát ra khói cảnh ấy, mà chỉ buông xuôi tay ngồi nhìn và khóc than, sầu khổ.


xem tiếp

Hòa Thượng Thích Thanh Từ

RA KHỎI HẦM LỬA

17 DAYS AGO
RA KHỎI HẦM LỬA

Hôm nay Tăng Ni, Phật tử về đây để mừng năm mới và tha thiết chúc tụng chúng tôi. Thật ra chúng ta mừng thêm một tuổi hay buồn bớt đi một năm sống ? Lần lượt hết năm này sang năm khác, cứ thế mà chúng ta trải qua mấy mươi năm từ thuở bé cho đến ngày nay. Riêng tôi thì tóc bạc da nhăn rồi, còn quí vị có người tóc đã bắt đầu bạc, cũng có người còn trẻ hơn. Trên con đường sanh tử, có người đi hơn nửa đường, có người đi nửa đường, có người mới đi một phần ba, một phần tư đường, đã đi thì nhất định là phải đến, không ai không đến.


xem tiếp

Hòa Thượng Thích Nhật Quang

NGHIÊM HUẤN TÙNG LÂM-Lời dạy của ngài Diễn Tổ

22 DAYS AGO
NGHIÊM HUẤN TÙNG LÂM-Lời dạy của ngài Diễn Tổ

1. Lạc đạo

Ngài Diễn Tổ nói: “Sư ông khi mới trụ trì chùa Dương Kỳ, nơi này nhà cũ, đòn tay hư mục, chỉ tạm che gió mưa mà thôi. Nhưng vừa tới cuối mùa đông thì tuyết rơi đầy giường, không chỗ ở nào được gọi là thanh thản. Các tăng sĩ thấy thế tỏ lòng chân thành, nguyện sung vào việc sửa chữa. Sư ông từ khước nói: “Xưa kia đức Phật của chúng ta có nói: Thời nay đương thuộc về kiếp giảm, nơi bờ ao hang sâu còn thay đổi bất thường, thì làm sao chúng ta được trọn vẹn như ý và tự cầu cho mình đầy đủ được. Các ông đi xuất gia học đạo, làm việc đến đổi tay chân chưa yên mà đến bốn năm mươi tuổi rồi, há còn có công phu rảnh rang để phụng sự cho căn nhà đẹp đẻ đầy đủ sao?” Cuối cùng sư ông không thuận theo. Ngày mai sư ông lên pháp đường đọc bốn câu kệ như sau:


xem tiếp

TT Thích Thông Phương

Tâm kinh bát nhã qua cái nhìn của nhà Thiền

2 MONTHS AGO
Tâm kinh bát nhã qua cái nhìn của nhà Thiền

Hôm nay khai trương Thiền đường mới sẽ nói về bài Bát Nhã để cho quý vị nhớ luôn luôn lúc nào cũng mở đường bằng Trí Tuệ thì không có sai lầm, không có lệch lạc.Cho nên bài nói chuyện hôm nay là: TÂM KINH BÁT NHÃ QUA CÁI NHÌN CỦA NHÀ THIỀN

Bài kinh này quý vị đã được nghe giảng nhiều, đọc chú giải cũng nhiều, nhưng đây là nói qua cái nhìn của nhà Thiền, để cho thấy nó có những nét đặc sắc như thế nào?

Về tựa đề là: Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh

Vậy thì Ma Ha Bát Nhã là gì? Chữ Ma Ha là to lớn, rộng lớn.


xem tiếp

Truyện Pháp Cú

Phẩm Tỳ Kheo: 4- Bằng Sự Tinh Tấn Làm Vinh Dự Cho Phật

10 DAYS AGO

Vị Tỳ-kheo thích pháp....

Ðức Thế Tôn dạy những lời này khi Ngài trú tại Kỳ Viên, liên quan đến Trưởng lão Dhammarama.

Khi đức Phật tuyên bố "Còn bốn tháng nữa, Ta sẽ vào Niết-bàn", hằng ngàn vị Tỳ-kheo bỏ hết thì giờ để hầu cận Ngài. Những vị chưa chứng Sơ quả thì khóc lóc, những vị chứng A-la-hán cũng cảm động sâu xa, tất cả đều tụ năm họp ba, bàn tán: "Chúng tan nên làm gì?"


xem tiếp

KINH DUY MA CẬT

KINH DUY MA CẬT: III- PHẨM ĐỆ TỬ: ƯU-BA-LY

9 DAYS AGO
KINH DUY MA CẬT: III- PHẨM ĐỆ TỬ: ƯU-BA-LY

Chánh văn:
Phật bảo ngài Ưu-ba-ly:
- Ông đi đến thăm bệnh ông Duy-ma-cật.
Ngài Ưu-ba-ly bạch Phật:
- Bạch Thế Tôn! Con không kham đến thăm bệnh ông ấy. Vì cớ sao? Con nhớ lại thuở xưa có hai vị Tỳ-kheo phạm luật hạnh, cho là hổ thẹn không dám hỏi Phật, đến hỏi con: “Thưa ngài Ưu-ba-ly, chúng tôi phạm giới luật, thật là xấu hổ, không dám đến hỏi Phật, cúi mong ngài giải quyết nghi ngờ cho chúng tôi, để được thoát khỏi những lỗi này!”


xem tiếp

Pháp Lữ

Khoa nghi sáu thời sám hối & Nghi thức sám hối và tụng giới 

10 DAYS AGO
Khoa nghi sáu thời sám hối & Nghi thức sám hối và tụng giới 

Chân hiền Tâm

Thấy được lợi ích của việc sám hối: “Tẩy sạch bụi nhơ nơi thân tâm là do sám hối. Muốn tẩy sạch thân tâm mà không dùng sám hối, khác nào muốn tiện lợi qua lại mà chẳng dùng xe thuyền”. Cũng nhận ra nghiệp tạo là từ sáu căn mà vào: “Ngày thì căn va chạm, lưới nghiệp kéo lôi. Đêm thì mê ngủ che đậy, dây lười trói buộc. Ngày đêm dính mắc đâu không phải là chuốc lỗi gây thù…”. Vì lẽ đó, vua Trần Thái Tông, nhân lúc việc triều rảnh rỗi, xem qua kinh luận cùng các văn nghi lễ mà làm thành cuốn “Khoa nghi sáu thời lễ Phật sám hối”. Vì biết “văn rườm rà thì người lười không sám hối.Lời xa xôi thì dễ sinh nghi hoặc”[1] nên Sáu thời sám hối được soạn, văn thì ngắn gọn, ý lại gần gũi dễ nhận[2].


xem tiếp

Pháp Lữ - Trang Thơ

TÔN KÍNH PHẬT HOÀNG

2 DAYS AGO
TÔN KÍNH PHẬT HOÀNG

 

Chánh Hòa Minh – Quang Hải – Hạnh Nguyện

 

 

Kính Phật Hoàng – Sơ Tổ Trúc Lâm
Tôn vinh “Thiền Việt” – biết chân tâm
Tuệ nguồn huyết mạch – Sư Ông thuyết
“Thường Chiếu” quán soi – pháp thậm thâm.

 


xem tiếp