Bài 61 — Huệ Mãn hai cây kim

243. 惠 滿 二 針 — Huệ Mãn hai cây kim

Thiền sư Huệ Mãn ở chùa Long Hóa tại Tương Châu, tính tình kiệm ước chỉ mang theo bên mình hai cây kim. Mùa đông thì may vá, mùa hạ thì cho. Sư tự nói:

– Một đời tâm không sợ hãi, thân không có chí rận, nằm ngủ chẳng mộng, thường đi khất thực, không thường ở một chỗ; đến chùa bửa củi, khâu giầy.

(Theo: Truyền Đăng, quyển 3.)

244. 古 德 三 韈 — Cổ đức ba lạt tre

Một hôm, Mã Tổ hỏi Thiền sư Dược Sơn Duy Nghiễm:

– Gần đây chỗ thấy của con như thế nào?

– Da mỏng da dầy đều rớt sạch, chỉ còn một cái chân thật.

– Sở đắc của con đáng gọi là “hợp nơi tâm thể bày ra ở tứ chi”. Con đã được như thế, hãy đem ba lạt tre cột da bụng tùy chỗ ở núi đi.

(Theo: Hội Nguyên, quyển 3.)

245. 演 師 禮 字 — Thầy Diễn lạy chữ (trong) kinh

Thiền sư Ngũ Tổ Pháp Diễn ở chùa Thọ Nghiệp thường lễ lạy chữ trong kinh Pháp Hoa. Một buổi chiều nọ, đang lạy, chợt đến chữ “cứt” muốn xướng lạy mà do dự nghi ngại, bèn bạch với các bậc lão túc:

– Chữ “cứt” làm sao xướng như là pháp bảo được? Con lễ lạy đến đây thì hồ nghi không giải quyết được?

– Theo như lời của ông nói, khả dĩ ông thưa hỏi ở phương Nam. Ông chính là bậc căn khí trong tông môn đó.

Sư liền đi về phương Nam.

246. 行 者 唾 佛 — Hành giả nhổ nhằm Phật

Có một hành giả theo Pháp sư vào trong điện Phật, hành giả xoay mặt ngay nơi tượng Phật mà nhổ. Pháp sư quở:

– Hành giả! Sao không giữ oai nghi? Sao lại nhổ nhằm Phật?

– Chỗ nào không có Phật, đem lại đây cho tôi nhổ?

Pháp sư không đáp được.

(Theo: Hội Nguyên, quyển 6.)