Bài 94 — Thái thú được hết bệnh

375. 太 守 病 痊 — Thái thú được hết bệnh

Lư Khưu vốn là Thái thú Ðài Châu, gặp khi Khưu ngọa bệnh chẳng thể dậy nổi, có người khuyên:

– Gặp Cao tăng có thể khỏi.

Nhân gặp ngài Phong Can ở Nhạn Ðãng, Can tụng chú vào nước đưa cho Khưu uống. Bệnh Khưu khỏi hẳn.

376. 君 王 臂 落 — Quân vương rớt cánh tay

Vua nước Kế Tân hỏi Tôn giả Sư Tử:

– Thầy được các uẩn đều không chăng?

– Ðã được.

– Thầy đã lìa được sinh tử chăng?

– Ðã lìa.

Vua nói:

– Ðã lìa được sinh tử, vậy thầy cho tôi xin cái đầu của Thầy được chăng?

Tôn giả đáp:

– Thân còn chẳng phải của ta, hà huống cái đầu.

Vua huơ kiếm chặt lấy đầu của Tôn giả, một tia sữa từ cổ của Tôn giả vọt lên vài thước. Cánh tay của vua tự đứt, rớt xuống.

(Theo: Truyền Đăng, quyển 2.)

377. 次 公 點 眼 — Thứ công rõ thiền pháp

Ông Dương Kiệt tự là Thứ Công hiệu là Vô Vi cư sĩ. Ông là người ở châu Vô Vi. Trong niên hiệu Nguyên Hựu thứ nhất (1086), vua Triết Tôn nhà Tống, ông làm chức Thị lang và đến hỏi Ðạo nơi ngài Thiên Y Nghĩa Hoài. Thiền sư dẫn lời của Bàng Uẩn hỏi Mã Tổ bảo phải nghiên cứu cho sâu. Về sau, ông vâng lời vua sai, đến tế thần ở Thái Sơn, thấy mặt trời mọc bỗng nhiên ông tỏ ngộ được ý chỉ trước, trở lại trình Sư, được Sư ấn khả. Sau, ông có làm bài kệ từ thế rằng:

             Sống vẫn không chi luyến

             Chết cũng không chi xả

             Giữa khoảng thái hư không

             Mặc chi hồ giả dã!

             Ðem lầm đến lầm khác

            Cõi Tây phương Cực Lạc.

378. 駙 馬 索 藥 — Phò mã tìm thuốc hay

Phò mã Ðô úy Lý Tuân Úc vốn là cư sĩ (đệ tử của Thạch Môn Thông). Lúc lâm chung, dạ dầy và cách mô đều nóng bức, khó chịu.

Có một vị ni tên Ðạo Kiên bảo:

– Chúng sinh gặp lúc kiếp tận, bị lửa lớn thiêu đốt, vậy Ðô úy nên gấp cho người săn sóc chủ nhân.

Phò mã:

– Sư cô nấu cho tôi một thang thuốc đi!

Ðạo Kiên không đáp được. Phò mã nói:

– Sư cô này, thuốc cũng chẳng nấu được!

(Theo: Hội Nguyên, quyển 12.)