Bài 9 — Quán Khê chụp tên gấp

33. 灌 溪 劈 箭 — Quán Khê chụp tên gấp

Thiền sư Quán Khê Chí Nhàn (nối pháp Lâm Tế) ở Ngụy Phủ, nhân có vị Tăng hỏi.

– Từ lâu nghe danh Quán Khê (ao nước trong) đến đây chỉ thấy cái ao bọt bèo!

Sư đáp:

– Ông chỉ thấy cái ao bọt bèo mà chẳng thấy Quán Khê.

– Thế nào là Quán Khê?

– Chụp tên gấp!

(Theo: Truyền Đăng, quyển 12.)

34. 疎 山 嚙 鏃 — Sơ Sơn cắn tên mau (giỏi tranh luận)

Thiền sư Sơ Sơn Viên Chiếu Quang Nhân ở Phù Châu, hình tướng lùn xấu, nhưng biện tài xuất chúng. Sư là đệ tử của Ðộng Sơn. Mỗi khi có cơ hội tranh luận (nghiết thốc) với nhau, Sư luôn đề cao chỗ sâu mầu. Mọi người đều cho Sư là người có biện tài. Người tham thiền ở các nơi gọi Sư là Sư thúc lùn.

(Theo: Truyền Đăng, quyển 17.)

35. 天 鉢 花 開 — Thiên Bát đóa hoa nở

Thiền sư Trọng Hưng Văn Huệ ở chùa Thiên Bát tại Bắc Kinh. Sư họ Tôn, người Thiên Thừa Thanh Châu. Mẹ nằm mơ thấy ở trước điện Phật nuốt một quả vàng, sau đó sinh ra sư. Hình nghi của sư rất đặc biệt, khác hẳn những đứa bé khác. Năm mười bảy tuổi xuất gia, hai mươi tuổi thọ giới cụ túc. Đến pháp tịch Thiên Y, chợt gặp lúc đại chúng thỉnh ích, sư bỗng nhiên tâm hoa khai phóng (đại ngộ). Sư nối pháp thiền sư Thiên Y Nghĩa Hoài, thuộc tông Vân Môn đời thứ sáu.

36. 九 峰 麥 熟 — Cửu Phong hỏi lúa chín

Tăng hỏi Thiền sư Cửu Phong Ðạo Thuyên (nối pháp Diên Thọ):

– Trộm nghe: Hòa thượng là đệ tử của Diên Thọ phải chăng?

Ngài đáp:

– Trước núi lúa chín chưa?