Bài 16 — Vu Ðịch giận tái mặt

61. 于 頔 失 色 — Vu Ðịch giận tái mặt

Tướng công Vu Ðịch hỏi Thiền sư Ðạo Thông ở núi Tử Ngọc: “Thế nào là ngọn gió dữ thổi chiếc thuyền trôi dạt vào cõi nước của quỉ La-sát?”

Sư bảo:

– Kẻ khách Vu Ðịch hỏi việc ấy để làm gì?

Vu Ðịch giận tái mặt.

Sư liền chỉ Vu Ðịch, bảo:

– Ấy là bị trôi dạt vào cõi nước của quỉ La-sát.

Vu Ðịch lại hỏi:

– Thế nào là Phật?

Sư gọi:

– Vu Ðịch!

Ðịch ứng thinh:

– Dạ!

Sư bảo:

– Chớ có cầu cái gì khác nữa!

(Theo: Hội Nguyên, quyển 3.)

62. 李 勃 懷 疑 — Lý Bột nghi trong lòng

Thứ sử Hồng Châu là Lý Bột hỏi ngài Qui Tông:

– Tôi thường nghe: Tu-di chứa hạt cải thì tôi chẳng nghi. Hạt cải mà chứa được núi Tu-di, chẳng phải là lời nói hư vọng sao?

Tông nói:

– Nghe người ta truyền rằng Sứ quân là Lý Vạn Quyển phải chăng?

Thứ Sử nói:

– Chẳng dám.

Tông liền rờ từ đầu tới chân của Lý rồi nói:

– Chỉ lớn bằng cây dừa, muôn quyển thi thơ để chỗ nào?

Lý Bột chỉ còn nước cúi đầu thôi!

(Theo: Truyền Đăng, quyển 7.)

63. 石 鞏 張 弓 — Thạch Củng thường giương cung

Thiền sư Thạch Củng Huệ Tạng ở Phủ Châu thường dùng cung tên để tiếp độ người. Khi Tam Bình đến, Sư làm thể giương cung, nói:

– Xem tên!

Tam Bình liền phạch ngực. Sư nói:

– Suốt đời sử dụng cung tên, nay tôi mới bắn được một vị Thánh nhân hiếm có.

(Theo: Truyền Đăng, quyển 14. )

64. 禾 山 打 鼓 — Hòa Sơn biết đánh trống

Hòa thượng Long Nguyện Vô Ân ở Hòa Sơn (nối pháp Cửu Phong Kiền) dạy rằng:

– Tập học gọi là nghe, tuyệt học gọi là gần gũi. Qua được hai cái này là chân quá.

Có vị tăng bước ra hỏi:

– Thế nào là chân quá?

Sư bảo:

– Biết đánh trống.

Lại hỏi:

– Thế nào là chân đế?

Sư đáp:

– Biết đánh trống.

– Lúc thượng nhân đến làm sao tiếp?

– Biết đánh trống.

– Tức tâm tức Phật thì chẳng hỏi, thế nào là phi tâm, phi Phật?

– Biết đánh trống.

(Theo: Bích Nham, quyển 9.)