ĐƯỜNG XƯA CHỐN CŨ

Thông Thiền

Ở Chơn Không mỗi sáng sớm và chiều tà, tôi thường dạo bước trên đường Tiêu Dao, đi lên nẻo Đại Mai rồi thả bộ xuống dốc đá Thạch Đầu. Đó là các con đường mà trước năm 75, Thầy Viện chủ đã đặt cho những danh xưng theo tên các vị Thiền sư trong thiền sử Trung Hoa và Việt Nam.

Chiều về chầm chậm hồn nhiên bước

Khúc nhạc hoàn hương trổi nhịp hoài

Chơn Không đang độ mùa hoa nở

Đường xưa chốn cũ ngát hương bay…

Xem tiếp...

CHƠN KHÔNG

HT Thích Đắc Huyền

tôi đến Chơn Không bằng ngõ đường cấp rãi. Đầu cổng Chơn Không giây chuông giăng chờ khách. Chuông xưa “Lan Điệp” ấy.

Tôi được người, được cảnh Chơn Không tiếp đón nồng nàn.

Gió lộng, người khoẻ, Từ đường Tiêu Dao dạo gót bước dần ngược gió đến đồi Tự Tại. Ở đây ngồi trên tảng đá nhìn lên thấy núi  xanh trời thẫm, nhìn xuống thấy biển thẫm trời xanh.

Xem tiếp...

KHÔNG NƯƠNG TỰA

Thích Tâm Hạnh

I. DẪN NHẬP

Điểm yếu lớn nhất của con người chúng ta và cũng chính là điểm chính yếu khiến cho con người ta bị yếu đuối để rồi phải sợ hãi, lo âu và bị các khổ não, đó là nương tựa. Tất cả chúng ta luôn luôn tìm một thứ gì đó bên ngoài để dựa vào. Hễ vừa rảnh rang thì thấy lòng mình trống trải, liền tìm một điều gì đó để lấp vào khoảng trống. Như là lên mạng đọc tin, chơi game, giao lưu, đi mua sắm, gọi điện thăm bạn bè, dạo phố, đi cà-phê, nghe nhạc, xem phim…

Xem tiếp...

SỐ MỆNH

Chánh Tấn Tuệ  

Nhiều người vẫn tin rằng bất kỳ ai cũng được sinh ra với một số mệnh riêng. Số mệnh ấy quy định hoàn cảnh ra đời của mỗi người (Sinh ra trong gia đình giàu sang hay nghèo hèn…). Số mệnh cũng chi phối tố chất của mỗi người (Sinh ra với thân tướng đẹp hay xấu, khỏe mạnh hay đau yếu, thông minh hay ngu đần...). 

Xem tiếp...

CHỈ THẲNG CHƠN TÂM: CHƠN KHÔNG-THƯỜNG CHIẾU

HT. Thích Đắc Pháp

Ngài Khuê Phong nói: “Chơn tâm rỗng rang mà thuần diệu, rực rỡ mà mầu sáng, chẳng đến chẳng đi, thông suốt cả ba mé, chẳng phải trong ngoài, suốt khắp mười phương. Chẳng sanh chẳng diệt, bốn núi nào có thể hại. Lìa tánh lìa tướng, nào bị năm sắc làm mờ”.

Ngài Vĩnh Minh trong Duy Tâm Quyết nói: “Xét về tâm này là cái diệu trong lẽ mầu mà hội khắp, là vua của muôn pháp. Ba thừa năm tánh đều thầm về, hay là mẹ của nghìn bậc Thánh.

Xem tiếp...

Có một giới đàn như thế

Quảng Hậu

Có thể nói, Đồng Nai là một trong những tỉnh thành mỗi lần tổ chức giới đàn, số lượng giới tử quy tụ rất đông. Năm nay, BTS GHPGVN tỉnh phối hợp với Ban Quản trị Thiền phái Trúc Lâm tổ chức Đại giới đàn mang tôn hiệu vị Đệ nhị Tổ của thiền phái là ngài Pháp Loa, để truyền trao giới pháp cho 2.636 giới tử xuất gia và hơn 1.200 Phật tử tại gia, tại thiền viện Trúc Lâm Trí Đức, xã An Phước, H.Long Thành.

Xem tiếp...

ĐÈN THIỀN TỎA CHIẾU

Với nhãn quan thông thường, khi nhìn cơ ngơi Tu viện Chơn Không trên ngọn Tương Kỳ trở thành bãi đất trống quạnh hiu, không ai dám nghĩ, ngọn đèn Thiền trước bão táp phong ba, lại có thể chiếu sáng một góc trời. Nhưng sự thật đã xua tan mọi nỗi nghi ngờ và niềm tin thêm lớn.

Nếu kiểm lại đời tu của Hòa thượng Trúc Lâm, từ khi bắt đầu cuộc đời Tăng lữ cho đến ngày chống gậy hạ sơn và mãi đến sau này, thì cứ mỗi lần đối mặt với chướng duyên trắc trở, lại mở ra những bước hanh thông. Ở đây như có một tiền lệ. Mà tiền lệ này, như có lần Hòa thượng thổ lộ, là "cái duyên riêng có nơi Người". Cho nên lần này, khi bất đắc dĩ phải rời bỏ sơn môn thì cũng là lúc khởi đầu vận hội mới. Hoài bão Người ôm ấp bấy lâu, đến lúc khó khăn lại được dịp thi triển.

Xem tiếp...

Bài Học từ Tổ Sư Pháp Loa

Thích Tâm Hạnh

I.    MỘT VỊ THIỀN SƯ, CHÚNG TA HỌC HỎI NHƯ THẾ NÀO?

Nếu dòng Thiền Tào Khê ra đời từ Lục Tổ Huệ Năng vốn là một vị tiều phu không chữ, mạch nguồn này được phát huy khiến cho nhiều người biết đến dưới thời một đệ tử tài ba linh lợi là Thần Hội Đại Sư; thì Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử Việt Nam do một vị Vua anh minh, xuất gia tu hành giác ngộ sáng lập nên, rồi được củng cố, hoàn bị và phát triển mạnh mẽ dưới thời một đệ tử nối pháp là Thiền sư Pháp Loa, vốn xuất thân từ một thanh niên dân dã, ít học. Đây là điểm đặc biệt, hàm chứa một ý nghĩa vô cùng độc đáo và sâu sắc của thiền phong. Tâm mình còn chút tình mê, chưa rời tình thức; còn kẹt hai bên, chưa suốt thông đại đạo, chưa tỏ ngộ tự tâm thì khó bề thấu tột.

Xem tiếp...

Chúng ta sợ gì nhất

Thích Tâm Hạnh

I. ĐIỀU SỢ HÃI NHẤT CỦA CON NGƯỜI:
Trong đời, ai trong chúng ta cũng đều có những nổi sợ nhất định. Kinh hoàng rõ rệt có; phân vân, miên man không rõ ràng cũng có. Rất nhiều. Nhưng do đâu khiến chúng ta phải sợ? Chúng ta sợ điều gì nhất ?
Thứ nhất là sự sợ cô độc. Nếu có người phiền mình, cô lập mình hoặc nhốt mình trong một ngôi thất trong rừng vắng, cắt hết điện thoại, ti vi, không cho nói chuyện. Quý vị có sợ không? Rõ ràng đã vào chùa rồi mà còn không yên lặng được, cứ nói xôn xao, chứng tỏ mình không chịu được cô độc rồi đó.

Xem tiếp...

NHỚ VỀ THIỀN SƯ THÍCH THANH TỪ

Tâm Thiện Đức Nguyễn Mạnh Hùng

Từ ngày biết đến đạo Phật tôi hằng mong và nguyện cầu để mình biết đúng Chánh Pháp, tu đúng Pháp của Phật và được gặp các bậc minh sư, những người thầy thực chứng để đưa đường chỉ lối. Trời thì cao, đất thì dày, Phật Pháp thì cao siêu, mình lại vô minh, khó lắm biết đúng Pháp. May thay tôi được gặp và được học trực tiếp từ những người thầy lớn. Thấy mình may mắn vô cùng.

Xem tiếp...