headertvtc new


   Hôm nay Thứ sáu, 06/12/2019 - Ngày 11 Tháng 11 Năm Kỷ Hợi - PL 2563 “Tinh cần giữa phóng dật, Tỉnh thức giữa quần mê, Người trí như ngựa phi, Bỏ sau con ngựa hèn”. - (Pháp cú kệ 29, HT.Thích Minh Châu dịch)
Vulan2018  Mong
LỄ AN VỊ PHẬT TỨ ĐỘNG TÂM Tại TVTL Chánh Giác

Ở đời vui đạo hãy tùy duyên

 Chân Hiền Tâm   

Cư Trần Lạc Đạo Phú là một trong những bài phú ca bằng chữ Nôm, nhưng bài kệ cuối lại được viết bằng chữ Hán. Tuy chỉ bốn câu nhưng lý sự đầy đủ, viên dung, vô ngại, hiển bày thực lý Duyên khởi thậm thâm.

          Ở đời vui đạo hãy tùy duyên 
          Đói đến thì ăn, nhọc ngủ khì 
                                                  Trong nhà có báu thôi tìm kiếm
                                                 Đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền

Xem tiếp...

THỜI GIAN

  Chân Hiền Tâm 

Cô đã không gặp Rùa con 10 ngày rồi ...

10 ngày mà cô tưởng như lâu lắm. Cứ tưởng như hàng thế kỷ. Nếu không lấy cái mốc mặt trời mọc rồi lặn, mọc rồi lặn làm mốc tính thời gian, thì có lẽ thời gian ở quả đất này sẽ rất buồn cười. Vô số thời gian trong mỗi người. 10 ngày, với người này là hàng thế kỷ, với người kia thì như 3 ngày. Với Rùa con thì bao nhiêu? Cô nghĩ có thể không dài như cô, nhưng cũng dài lắm ...

Xem tiếp...

LA HẦU LA- MẬT HẠNH ĐỆ NHẤT

 Ni sư Như Đức dịch

1- CẬU BÉ HẠNH PHÚC

Đức Phật của chúng ta khi còn là thái tử của vương thành Ca-tỳ-la, đã kết hôn với công chúa Dadu- đà-la thành Câu-lợi. Vào năm thái tử và công chúa mười chín tuổi, sanh hạ La-hầu-la. Thái tử rất vui mừng, nhưng đó không phải là sự vui mừng như tình thường người đời khi sanh con. Vì thái tử đã nhiều lần xin vua cha đi xuất gia, đều không được chấp thuận. Vua Tịnh Phạn có nói “Trừ phi có được đứa cháu đích tôn thì mới cho phép thái tử xuất gia”.

Xem tiếp...

KÍNH GỬI THẦY

 Chánh Tuệ Giác 

Thời gian cứ trôi qua từng giây một …

Ngày hôm qua là quá khứ của ngày hôm nay. Ngày hôm nay đang là quá khứ của ngày mai. Con người cứ mãi trầm luân và lăng xăng cả ngày với cuộc đời, mà tất cả là sự bất trắc, vui ít mà khổ nhiều. Con cũng đang ở trong mọi người và cũng như mọi người đang ở trong con vậy.

Xem tiếp...

PHÚC ĐỨC

 Chân Hiền Tâm

Gia đình tôi ở Sài Gòn nhưng dì và bác lại tận Cần Thơ. Lâu lâu dì lên thăm ngoại, chị em tôi mới có dịp ăn bánh gói lá và củ ấu đen. Củ ấu đen lạt lạt bùi bùi, cắn muốn mẽ răng nhưng nó là thứ quí giá của chị em tôi lúc đó. Thứ ấy Sài gòn không có mà bố tôi thì rất kỹ. Ông không cho gặm những thứ đen đúa mất vệ sinh. Song với dì thì ông chẳng bao giờ lên tiếng. Mỗi lần dì lên, ngoài việc được ăn những thứ linh tinh, tụi tôi còn không phải ngủ trưa. Thành mỗi lần tiễn dì về, tụi tôi cứ dặn lui dặn tới “Dì ơi! Nhớ lên mau mau, nhớ mua củ ấu cho con nữa nha”.

Xem tiếp...

SỨC MẠNH CỦA SỰ TU HÀNH

 Hạnh Chiếu


Nhìn vào một con người, yếu tố đầu tiên chiếm được thiện cảm của chúng ta là nét hiền lành đức hạnh của người ấy. Người xưa nói “Tâm ư trung xuất hình ư ngoại”, nghĩa là ở trong tâm thế nào thì hiện ra hình tướng bên ngoài thế ấy. Người có gương mặt phúc hậu hiền lành, cũng nói lên được phần nào đặc tính bên trong. Cho nên chúng ta tu tập để có nội lực vững vàng, có sức mạnh, nhà Phật gọi là đạo lực.

Xem tiếp...

HẠNG CÓ CĂN KHÍ HOA NGHIÊM

 (Trích Hoa Nghiêm Thám Huyền Ký của Tổ Hiền Thủ)
Chân Hiền Tâm
dịch

Đây có tất cả 10 vị : 5 vị trước nói về hạng không có căn khí Hoa Nghiêm. 5 vị sau là những hạng có căn khí.

 

I. Năm hạng không có căn khí Hoa Nghiêm :

1. Nghịch với chân thì không có căn khí : Không phát tâm bồ đề, không cầu xuất ly, chỉ nương kinh này cầu danh, cầu lợi, phát huy nhân ngã. Kinh này không phải là duyên của hạng đó, nên không phải là hàng có căn khí Hoa Nghiêm. Văn sau nói: “Vì danh lợi mà thuyết pháp là nghiệp của ma”. Cũng như “Bất tịnh mà thuyết pháp thì đọa ác đạo” v.v...

Xem tiếp...

MƠ THẤY TỔ HOA NGHIÊM

 Đậu Hũ

Con đường lên núi dốc thẳng ngoằn ngèo, chốn tổ đường xưa lạc lối vô chăng? Một người trong đoàn lên tiếng cầu xin quỉ thần gia niệm để việc lên núiø bình yên. Một sự thành tâm đáng kính!

Rừng thiên cao vót, thất lá gọn gàng tươm tất. Không phải chốn tổ đường xưa, dễ gì chốn chốn khô cằn đẻo đá thành đường, biến suối thành nước? Có điều, không biết có phải ngày thường mình quen ti vi, tủ lạnh, vi tính, lò gaz hay không, mà lên chốn Tổ rừng thiêng cũng hiện đầy đủ không thiếu thứ gì.

Xem tiếp...

THIỀN TRONG CUỘC SỐNG

 Giác Thiền

Trong kinh Pháp Hoa Phật dạy: “Ta ra đời vì một đại sự nhân duyên là khai thị chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến”. Điều đó có nghĩa là làm sao cho chúng sanh thấy được tri kiến Phật của chính mình và quay về sống trọn vẹn với tri kiến Phật đó. Hết thảy chư Phật ra đời, chư Tổ thị hiện cũng chỉ vì một bản hoài như vậy.

Xem tiếp...

THƯ CHO CHA

 Chơn Thiện Tuệ  

Kinh gởi ba thân thương!

Ba ơi! Chắc chưa ai có nhiều má như con. Con có rất nhiều má nuôi vì thưở nhỏ con vốn đã bị thiếu tình thương của mẹ lẫn ba. Tệ hơn nữa là cả dòng họ ngoại hầu như không ai thương con. Vì lẽ đó, con đành phải tìm kiếm tình thương ở những người má khác.
 

Xem tiếp...

MIẾNG MỒI NGUY HIỂM

 Hạnh Chiếu

Có một câu chuyện của chim đại bàng đã vì miếng mồi nguy hiểm mà vong thân. Loài chim này rất lớn, nó bay trên cao và dùng đôi mắt cực tinh tìm mồi tận dưới biển. Đại bàng có cách bắt mồi rất dữ dằn. Khi thấy miếng ăn thích hợp, nó từ trên cao lao xuống phập lấy con mồi thật nhanh, rồi mang vào bờ rỉa sạch.

Xem tiếp...