headertvtc new


   Hôm nay Thứ bảy, 20/07/2019 - Ngày 18 Tháng 6 Năm Kỷ Hợi - PL 2562 “Tinh cần giữa phóng dật, Tỉnh thức giữa quần mê, Người trí như ngựa phi, Bỏ sau con ngựa hèn”. - (Pháp cú kệ 29, HT.Thích Minh Châu dịch)
tvtc2  Mong
LỄ AN VỊ PHẬT TỨ ĐỘNG TÂM Tại TVTL Chánh Giác

Y THEO PHÁP, KHÔNG Y THEO NGƯỜI

 Chân Hiền Tâm

 PHÁP là chỉ chung cho những gì ta học hỏi được từ kinh luận, cũng chỉ luôn cho những phương tiện tu hành mà ta đang thực hành, và cuối cùng là chỉ cho Pháp tánh. Pháp tánh là chỉ cho TÁNH KHÔNG của vạn pháp, là PHẬT TÁNH của chúng hữu tình.

Phần thâm sâu nhất của PHÁP là PHÁP TÁNH.

Xem tiếp...

BẢN LAI DIỆN MỤC

 Daito Kokuchi -  Hạnh Huệ dịch

Tất cả những người học thiền phải hiến cả thân mình ngay lúc khởi đầu để tọa thiền. Ngồi trong tư thế kiết già hoặc bán già, với đôi mắt khép hờ, nhìn được bộ mặt xưa nay trước khi cha mẹ sanh ra. Có nghĩa là thấy được trạng thái trước khi cha mẹ sinh, trước khi đất trời phân cách, trước khi bạn nhận thân người. Cái gọi là bản lai diện mục sẽ xuất hiện. Bộ mặt này không màu sắc và hình thể, như hư không trong suốt không tướng mạo.

Xem tiếp...

QUAN NIỆM VỀ THIỀN VÀ TỊNH CỦA THIỀN SƯ BẠCH ẨN

 (Trích đoạn từ “Thiên chân chánh” – Bạch Ẩn Huệ Hạc) 

Ngọc Bảo dịch

Hãy nhìn xem các vị Tổ sư thiền xưa kia có phong cách phi thường như thế nào. Ngày nay những hành giả tu thiền có bao nhiêu người giống được như vậy? Hầu hết chưa thể qua được hàng rào công án do những bậc thầy kiệt xuất này lập ra, nên họ không thể thẩm thấu được cái tinh túy chân lý hàm chứa trong những công án này, và ngọn lửa bức xúc vẫn cháy bừng trong tâm họ.

Xem tiếp...

CHUYẾN XE CUỐI NĂM

 Đạt Ma Sùng Thiện

Lâu lắm rồi, tôi mới có dịp trở lại Vũng Tàu. Thành phố vẫn trầm hùng sừng sững trước biển cả mênh mông.
Đêm Vũng Tàu, thành phố đầy sao. Ngồi lại trên triền núi, gió mát hanh hanh mang theo vị mặn của biển, lòng tôi cũng muốn hòa vào sức sống muôn trùng diệu vợi mà thiên nhiên đã ban tặng cho con người.

Xem tiếp...

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH

 Chân Hiền Tâm

Gần như Phật tử nào cũng biết qua bài Bát nhã tâm kinh. Bát nhã tâm kinh là bài kinh nói về tâm, nhưng không phải là tâm suy nghĩ thường tình của người đời, mà nói về cái tâm “đến bờ kia”. Nó là cái trí có thể soi thấu được cội nguồn của mọi hiện tượng, sự vật v.v… trên thế gian. Bài kinh là ngọn đuốc dẫn đường cho một hành giả tu Phật.

Xem tiếp...

PHẬT TÁNH

 (Trích Thiền - D.T Suzuki)  

Thích nữ Thuần Bạch dịch

Đức Phật buông bỏ hết dục lạc thế gian, vào rừng và học đạo với những bậc thầy lỗi lạc nhất vào thời đó. Nhưng sự học này là tri thức, tiếp thu bằng lý trí và không mang lại cho ngài lòng thâm tín về sự hiện hữu của thực tại. Do đó ngài không hài mãn về những cuộc thảo luận triết lý đó.

Xem tiếp...

Tỉnh giấc

 Cư Sĩ Nguyên Thanh (Lê Thị Sinh)

Được nghỉ ba ngày, tôi thu xếp công việc, quyết định dùng hết thời gian đợt nghỉ cho việc chùa chiền. Giải tỏa tâm hồn sau những ngày mệt mỏi căng thẳng.

15 giờ 45, xe lăn bánh đưa tôi về dốc 47 Long Thành. Đường vào thiền viện Hiện Quang khúc khuỷu quanh co, thỉnh thoảng lại đệm ổ gà. Bạch đàn, cao su rầm rì cao vút. Lâu lâu loáng thoáng một mái nhà tranh, khiến chốn rừng sâu càng thêm u tịch.

Xem tiếp...

SỐNG VUI CHẾT VUI

 Nhân Tâm 

 Buổi sáng, mở cửa nhìn trời.

Trời tháng năm, mây trắng đùa lớp lớp giữa trời xanh trong. Tôi nói ”Mi ngày nên nhìn trời một tí bà con ạ!”.

Nhìn mây, nhìn khói, nhìn sáng sớm, nắng chiều. Sắc màu thay đổi đến vô biên. Trước sân chùa, hai cây vô ưu, một mơn mởn nhụ non, một vàng đỏ lộng lẫy như lá mùa thu. Một cơn gió thoảng, lá rụng đầy một góc sân gạch tàu đằm thắm. Hàng Bằng lăng thay phiên trổ bông tím lấp lánh trên những ngọn tùng xanh. Cái đẹp vô thường của đất trời làm no nê tâm mắt của mình biết bao!

Xem tiếp...

Thiền định con đường đưa đến sự an lạc giải thoát miên viễn

 Thích nữ Hạnh Chiếu

Phật giáo Việt Nam có mặt trên đất nước ta gần 20 thế kỷ, hòa vào dòng chảy lịch sử, từng bước thăng trầm theo vận mệnh của dân tộc, nhưng mãi mãi tồn tại trong nhịp sống, trong từng hơi thở của dân tộc. Cho tới hôm nay nước nhà đã thực sự thanh bình, nhân dân an cư lạc nghiệp và dĩ nhiên Phật giáo cũng vươn cao với sức sống vốn đã có sẵn từ lâu đời trong lòng người Phật tử Việt Nam. Qua đó đủ thấy ánh sáng chân lý, nguồn mạch tâm linh là vĩnh viễn bất diệt.

Xem tiếp...

CƯU-MA-LA-THẬP

 Thiền Viện Chơn Không  

I. TIỂU SỬ

Cưu-ma-la-thập-ba (344-413), gọi tắt là La-thập, hoặc Thập, Hán dịch là Đồng Thọ, là vị cao tăng đời Đông Tấn. Ngài là một trong bốn nhà dịch kinh lớn của Trung Quốc. Cha là Cưu-ma-la-viêm, người nước Quy Tư, từ Thiên Trúc di cư sang. Quốc vương nước Quy Tư nghe danh kính mộ mà tôn làm Quốc sư, rồi đem người em gái tên Kỳ-bà gả cho. Sau sanh ra Ngài. Như vậy tên Cưu-ma-la-thập là do hợp tên cha và mẹ mà thành.

Xem tiếp...

ĐƯỜNG MỘT CHIỀU

 Thuần Chánh

Chiếc xe trên con đường một chiều, khó tìm lối quanh lại khi đã đi quá một nơi đang tìm kiếm. Tôi đề nghị, mình tìm một chỗ nào đậu rồi đi bộ lại cũng được.

Không giảm ga, e dè hỏi “Sư huynh đi trong cái lạnh này chịu nổi không”.

Tôi nhìn ra, ngó thì không có vẻ gì lạnh lắm. Nhưng khi đã gật đầu và bước xuống xe rồi thì mới thấm hết cái lạnh của đầu xuân. Người ta đi như chạy cũng phải thôi. Dù đang quấn một cái áo măng tô, tôi cũng bước như chạy, mở miệng ra là khói bay trắng xóa. Đành làm thinh hít sâu cho đủ ấm.

Xem tiếp...